CUERPOS QUE GOZAN
CUERPOS QUE GOZAN
PROGRAMA
Día uno. Martes 5 de mayo.
10:30 hs. Apertura del Coloquio. Amneris Chaparro, Gabriela García Hubard, Lu Ciccia.
Día uno. Martes 5 de mayo.
11 a 12:30 hs. Mesa 1 (Modera Jessica Morales Aguilar)
REIVINDICACIONES PLACENTERAS
Título: “Si soy la más puti, lo soy porque quiero”. Reconfiguraciones de la prostitución en el neoperreo.
Ainhoa Vásquez Mejías
Filiación institucional: Universidad Técnica Federico Santa María, Chile
El neoperreo es un estilo musical que se inserta dentro de la denominada música urbana y que tiene una vinculación directa con el reguetón feminista. Se caracteriza por ser compuesta e interpretada por mujeres y, en palabras de sus cultoras, es una manifestación contestataria a los discursos represivos en torno a la sexualidad femenina. En esta ponencia se analizan canciones y videoclips de algunas de sus exponentes: Tomasa del Real, Lizz y La Gonny Chonga, específicamente en la reconfiguración que realizan a la imagen de la mujer prostituta. En sus composiciones la “puta” deja de tener una connotación negativa para celebrar el placer sexual femenino, la autonomía, agencia y capacidad de decisión.
Título: Eróticas del método: deseo, archivo y pliegues pospornográficos.
Andre Grobet
Filiación institucional: Coordinación para la Igualdad de Género, UNAM.
Esta ponencia propone pensar la metodología erótica como una práctica de archivo encarnada. Archivar no se entiende aquí como un gesto de conservación o de fijación de sentidos, sino como una forma de atención a los fluidos, los contactos y los roces que configuran y reconfiguran las preguntas de investigación. Desde una clave pospornográfica, el archivo se desplaza de su función ordenadora para pensarse como un espacio de afectación, donde cuerpo, deseo y conocimiento se implican de manera situada. Hacer método desde esta perspectiva supone asumir prácticas in situ, abiertas y sensibles al contacto. Son metodologías que no parten de una distancia neutral ni de una pregunta cerrada, sino que se dejan transformar por lo que acontece en el encuentro. Más que estabilizar el saber, estas prácticas acompañan sus movimientos, sus pliegues y sus desbordes, reconociendo que investigar implica siempre exposición, implicación y transformación. Así, la metodología erótica aparece como una forma de habitar el archivo y la investigación desde el cuidado del contacto y de la afectación, sosteniendo la potencia del conocimiento en aquello que se mueve, se desplaza y no termina de fijarse.
Título: Placer y consensos intersubjetivos androcéntricos: ¿cómo desear y sentir más allá del sistema binario?
Lu Ciccia
Filiación institucional: Centro de Investigaciones y Estudios de Género CIEG-UNAM
En esta ponencia me propongo abordar cómo nuestras formas de desear y sentir suponen consensos intersubjetivos androcéntricos que implican que las formas de relacionarnos y reconocernos se encuentran ancladas a una dimensión simbólica fundamentalmente binaria. Esta dimensión, sostendré, es encarnada por todes: mujeres y hombres (cis y trans), e identidades no binarias. Introduciré la idea de metáforas androcéntricas para referirme a esta dimensión simbólica, y mostraré que se disfraza de literalidad a través del actual discurso científico acerca de la diferencia sexual. Propondré que trascender el binomio masculino-femenino requiere de la creación de metáforas colectivas-relacionales no androcéntricas, y que suponen cuestionar el discurso científico mencionado.
Día uno. Martes 5 de mayo.
13:00 a 14:30 hs. Mesa 2. (Modera Ilse Campos)
SEXUALIDAD A FLOR DE PIEL
Título: Orgasmo Femenino. Más allá de la respuesta fisiológica.
Andrea Valerio Mora
Filiación institucional: Universidad Pedagógica Nacional.
Los estudios sexológicos han posicionado al orgasmo como la cúspide de la respuesta sexual humana, lo que ha contribuido a que esta experiencia esté rodeada de expectativas y exigencias normativas. En respuesta, investigaciones recientes han propuesto la “descentralización del orgasmo”. No obstante, los estudios sobre la brecha orgásmica entre mujeres y hombres cisheterosexuales muestran que despolitizar el orgasmo o abordarlo sin perspectiva de género puede contribuir a la reproducción del status quo de desigualdad, sustentado en barreras sociales y culturales. Desde esta perspectiva, en el marco de una investigación en curso, esta ponencia tiene por objetivo problematizar el orgasmo mediante un análisis documental de discursos médicos y sociales, para conocer de qué manera se instauran en las experiencias subjetivas compartidas de un grupo de mujeres de la Ciudad de México.
Título: Las energías deseantes del sadomasoquismo.
Elena Sandoval Cárdenas.
Filiación institucional: Facultad de Psicología, UNAM.
Este escrito busca comprender el fenómeno sadomasoquista mediante un recorrido histórico que comienza con su génesis en el siglo XIX y cómo su concepción se transforma a través de los años y se recoge por diferentes teóricos en la índole médica, psiquiátrica, psicoanalítica y filosófica. El objetivo de este recorrido es realizar una reflexión de cómo el postmodernismo transforma una antes llamada perversión sexual a una estética de liberación sexual. La práctica pasó de ser algo tabú, violento y perverso, a pensarse como un espacio de protesta política, donde se rompe con ciertas prohibiciones y límites, donde se articulan diversidades sexuales desde diferentes formas de goce no convencional. Se concluye que estudiar fenómenos actuales desde una perspectiva multidisciplinaria puede lograr una alianza de disciplinas que desafíen a un paradigma a actualizarse con responsabilidad histórica, así como habilitar una reevaluación de la obsesión cultural por la violencia y la sexualidad en la filosofía, la ficción literaria y el arte reciente y contemporáneo.
Título: El mito del dolor en la iniciación sexual de las mujeres.
Ameyalli Cantorán Espinoza
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
El dolor de la mujer durante la primera relación sexual es un mito que se mantiene vigente pese a que la investigación clínica ha demostrado que la experiencia del dolor no es una regla para las mujeres durante la penetración. En este sentido, podemos reflexionar sobre el mito del dolor como un mecanismo condicionante, es decir, para que alguna vez las mujeres puedan sentir placer, en el primer encuentro sexual deben experimentar el dolor. A partir de una encuesta aplicada a personas del género femenino, indagamos en el porcentaje de personas que continúan naturalizando el dolor como un elemento de la iniciación sexual y a su vez reflexionamos cómo esto afecta su experiencia y percepción del placer en la intimidad.
Título: La lactancia: una chupadita de placer.
Gabriela García Hubard
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
La relación entre los feminismos y los estudios de la maternidad ha estado marcada por fuertes tensiones que complejizan tanto el diálogo, como lo que podría ser una lucha común. En este texto no pretendo abordar este vasto tema que implica, además, una construcción multiforme de la maternidad, porque quiero poner el acento en un aspecto específico que atraviesa estos diálogos y disputas: el placer sexual de las madres, ¿cómo ha sido pensado?, ¿cómo han sido representadas las madres deseantes? Puesto que a las madres raramente se les sexualiza en la cultura; como si no pudieran ser madres y amantes al mismo tiempo, empecé rastreando a las madres deseantes en el cine y la literatura para iniciar una exploración sobre un tema específico que sigue siendo tabú en la cultura occidental, y que se ha representado poco en la llamada cultura de masas: el placer sexual de las madres durante la lactancia.
RECESO
Día uno. Martes 5 de mayo.
16:30 a 18 hs. Mesa 3. (Modera Meri Torras)
LUCHAS FEMINISTAS POR EL PLACER
Título: El cine como espacio de posibilidad radical: la liberación del cuerpo femenino a través de la circulación clandestina en el Colectivo Cine Mujer.
Ximena Oñate
Filiación institucional: University of Edinburgh.
La ola del “tercer cine” que comenzó a originarse en Latinoamérica durante la segunda mitad del siglo veinte buscaba una liberación revolucionaria de la hegemonía y de las influencias del Norte Global, promoviendo la circulación clandestina de cine en los espacios públicos. Sin embargo, este movimiento, paradójicamente, marginalizaba a las mujeres, manteniendo una identidad militante sumamente patriarcal. No obstante, otros movimientos menos conocidos dentro de los discursos académicos del “tercer cine” enfatizan la presencia de algunos esfuerzos colectivos que tomaron medidas similares, sin marginalizar, adentrándose en los discursos feministas. Siguiendo la premisa de Bell Hooks de llevar el habla privada al discurso público para sanar la fragmentación de la identidad, busco revisitar a las cineastas mexicanas del Colectivo Cine-Mujer, quienes en los 70 utilizaron la producción y circulación clandestina de cine para politizar experiencias íntimas y tabúes, rara vez discutidos en discursos públicos, presentándolas como temas de debate nacional. Al elegir operar deliberadamente fuera de la industria comercial, estas cineastas convirtieron su localización periférica en un sitio de apertura radical, formando espacios liberados donde la representación del cuerpo y el placer femenino permitió desafiar las convenciones narrativas dominantes del cine militante a través de una política personal.
Título: Entre la denuncia y la afirmación: discursos sobre el placer en los cuerpos feminizadas en la Revista Fem (1976-1996).
Presentan: Sthefany Canales Viveros y Mónica Quijano Velasco
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
En esta ponencia proponemos presentar los avances de una investigación en curso que analiza los textos publicados entre 1976 y 1996 que abordan el placer sexual, el erotismo y el deseo en cuerpos feminizados en la revista Fem (1976-2005) considerada la primera publicación periódica feminista de México y América Latina. A partir de una primera revisión sistemática del corpus —que comprende ensayos políticos y científicos, testimonios, narrativa erótica, poesía, reseñas críticas y manifiestos— nos proponemos identificar los enfoques y discursos predominantes en cada periodo y rastrear sus transformaciones a lo largo de estas dos décadas. Los datos preliminares muestran que los textos sobre placer y erotismo representan en torno al 16-17% de la producción discursiva sobre sexualidad en la revista, y apuntan a al menos cuatro desplazamientos discursivos tentativos: una fase inicial de impugnación y desmitificación (1976-1982), en la que se cuestiona la herencia freudiana y se reivindica el deseo autónomo; una fase de afirmación y escritura del cuerpo (1982-1985), marcada por la proliferación de literatura erótica y manifiestos que nombran y celebran el goce; una fase de debate y diversificación (1985-1989), que incorpora discusiones sobre lesbianismo, pornografía y la intersección entre placer y poder; y una fase de medicalización y derechos (1990-1996), en la que emergen con mayor fuerza el discurso sexológico y la articulación del placer como derecho sexual.
Título: Goce y emancipación: anclajes de utopías feministas.
Diana Fuentes
Filiación institucional: Departamento de Política y Cultura, UAM – Xochimilco.
Las luchas feministas de las mujeres han habitado las utopías sociales del último siglo y medio, no como acompañantes ni compañeras de ruta, sino como prefiguraciones de futuros posibles, de imaginarios emancipadores que, al mismo tiempo, han disputado su derecho a existir en el presente. Vinculadas a la crítica radical al capitalismo y al deseo de construcción de modos de vida distintos a los que se fincan en la lógica del valor, las luchas de las mujeres han proyectado y construido modos de rediseñar los vínculos y la interacción social bajo parámetros emancipatorios que ponen al centro el goce, el disfrute y la fruición. Experimentos y prácticas no pocas veces efímeros y limitados que han servido como anclajes actuales de futuros deseables. A eso estará dedicada esta exposición.
Día dos. Miércoles 6 de mayo.
12:00 hs. Mesa 4. (Modera Mónica Quijano)
EL PLACER… MÁS ALLÁ (Mesa a híbrida)
Título: Cuerpos agujereados, placeres sin fondo: una lectura de dos cuentos de Verônica Stigger y Atenea Cruz.
Andrea Carretero Sanguino
Afiliación institucional: Universidad Complutense de Madrid / Instituto Universitario “Seminario Menéndez Pidal”
Para este trabajo partiremos de un análisis de los cuentos “Janice e o umbigo”(2003) de la escritora brasileña Verônica Stigger y “Una mujer solitaria” de la mexicana Atenea Cruz,7 a fin de reflexionar sobre articulaciones alternativas de los placeres en los cuerpos feminizados. La línea convergente de ambos relatos es la relación que se establece entre los cuerpos de los sujetos femeninos de los relatos con los agujeros. En el caso de Stigger, encontramos un cuerpo que se repliega sobre sus propios agujeros, mientras que en el de Cruz, es el cuerpo el que se introduce en un agujero que, no por casualidad, se abre en un espejo. Así, partiendo de los vínculos entre el concepto de abyección de Julia Kristeva, el ensayo Teoría de los cuerpos agujereados de Marta Segarra y las distintas significaciones que adquieren los orificios corporales, trabajaremos sobre la idea de un placer abyecto que convoca una transformación radical del sujeto a través de una experimentación con y desde sus agujeros.
Título: Placeres plurales: el pensamiento poliamoroso o la fiesta de las amigas en l literatura hispánica contemporánea.
Marta Pascua Canelo
Filiación institucional: Universidad de Alcalá, España.
Un fantasma recorre la literatura hispánica actual escrita por mujeres: el fantasma del poliamor. Inserto en un momento de desconfianza absoluta ante la idea del amor romántico que ha subyugado durante siglos a las mujeres, se observa en la literatura latinoamericana y española actual una apuesta creciente por modelos relacionales alternativos cifrados en nuevas formas de cuidado y en una libre exploración del deseo y del placer femenino, que no está ya sujeto al mandato heteropatriarcal de la monogamia. En esta ponencia pretendemos abordar una reflexión sobre estas nuevas formas del placer plural que comparecen en ensayos y ficciones de la literatura hispánica actual escrita por mujeres, a fin de cartografiar esta literatura poliamorosa en su diálogo con la apertura a un deseo liberado de la norma heteromonógama.
Título: Los orgasmos de Elsa von Freytag-Loringhoven. Una crítica del urinario de Marcel Duchamp.
Éric Fassin y Joana Masó
Filiación institucional: Université Paris 8 / Universidad de Barcelona.
Elsa von Freytag-Loringhoven fue quizás la única artista y escritora que, tras su experiencia de la vanguardia dadaísta en Nueva York durante la década de 1910, escribió una autobiografía donde la búsqueda del orgasmo estuvo en el centro del relato. En vez de narrar sus vínculos con artistas como Marcel Duchamp y Man Ray, con escritores como William Carlos Williams o Djuna Barnes, o con mecenas como Peggy Gugghenheim, Elsa von Freytag-Loringhoven hizo de la búsqueda del orgasmo el corazón de su relato autobiográfico. Sin embargo, ninguna historia de las vanguardias nos ha legado lo que ella llamó “un derecho a la sexualidad” (“a sexright“). Hoy podemos elaborar otro relato de la experimentación de la vanguardia que no silencia el placer de las mujeres narrado en primera persona.
Día dos. Miércoles 6 de mayo.
13 a 14:30 hs. Mesa 5. (Modera Sara Estrada)
PLACER Y DESEO EN LA LITERATURA
Título: Una poética del deseo y la autoficción en Autobiografía de la piel, de Ana Clavel.
Aurora Piñeiro
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
El propósito de esta ponencia es llevar a cabo una lectura de la novela más reciente de la escritora mexicana Ana Clavel: Autobiografía de la piel (2025), como representativa de una poética del deseo que la autora articula con sus propias nociones sobre la naturaleza boscosa, la interioridad y el legítimo deseo femeninos, y que desarrolla en todo su corpus, pero que adquiere un matiz adicional en esta última obra, donde la piel es un órgano poroso que reflexiona, abstrae, aprehende y goza. Los juegos formales con las convenciones de la autoficción y su manera de volver porosa la frontera entre los niveles textuales y extratextuales encuentran un eco poderoso en la también porosa frontera de la piel, que envuelve y protege, al mismo tiempo que invita y asimila. Se hará referencia a otros títulos de la autora, como El amor es hambre y Territorio Lolita, lo mismo que a las reflexiones teóricas de Ana Casas y de Didier Anzieu, entre otros
Título: Cuerpos parlantes: panorama de la representación de la sexualidad femenina en la literatura marroquí contemporánea.
Ilse Campos
Filiación institucional: Programa de Doctorado en Letras, UNAM.
El cuerpo está cargado de significados. En él confluyen aspectos individuales que conforman al ser, tales como la percepción y la identidad, así como cuestiones colectivas como su implicación en un tejido social que lo transforma y a su vez es transformado por la acción humana. Un aspecto clave de la corporalidad es la sexualidad, pues a través de ella se expresan tensiones e interrogantes de carácter ontológico que aportan en la comprensión del otro. Por este motivo, esta ponencia nace de un interés por explorar las características de la representación de la sexualidad femenina en la literatura marroquí francófona escrita por mujeres, con el propósito de fomentar el diálogo con distintas expresiones literarias del sur global.
Título: Entre patologización y deseo: la sexualidad de las mujeres psiquiatrizadas desde la literatura y la fotografía de mujeres.
Carla Olivares Cariaga.
Filiación institucional: Universidad Autónoma de Barcelona.
Esta ponencia propone reflexionar sobre las formas posibles del placer en mujeres psiquiatrizadas, atendiendo a cómo la experiencia del deseo, la afectividad y la sexualidad se configuran en cuerpos marcados por la institucionalización. A partir de la lectura de El infarto del alma de Paz Errázuriz y Diamela Eltit y Nadie me verá llorar de Cristina Rivera Garza, se pensarán las maneras en que estas obras hacen visible la singularidad del placer en condiciones de encierro o medicalización, no como anomalía ni carencia, sino como práctica de existencia.
En diálogo con los aportes de Elaine Showalter en The Female Malady/El mal de las mujeres, así como con el trabajo fotográfico de Diane Arbus y Mary Ellen Mark, la ponencia explora la representación de la intimidad y la sexualidad en cuerpos atravesados por el dispositivo psiquiátrico. A partir de ello, se plantea la pregunta: ¿Quién tiene derecho a ver —y a definir— la sexualidad de estas mujeres?
RECESO
Día dos. Miércoles 6 de mayo.
16:30 a 18 hs. Mesa 6. (Modera Camila González)
PEDAGOGÍAS QUEER Y FEMINISTAS
Título: Cuerpo, deseo y dulzura: leyendo “El pensamiento erótico”, de Sara Torres.
Meri Torras Francès
Filiación institucional: Universidad Autónoma de Barcelona.
En diálogo con Monique Wittig y sus ensayos recogidos bajo el título de The Straight Mind, Sara Torres propone en El pensamiento erótico (2026) un paradigma nar/racional otro de pensar y sentir, que deconstruye los imperativos tácitos del modelo heterosexual naturalizado y normalizado, esto a partir de un diálogo corporal con una genealogía otra de textos y autoras que le permiten poner el cuerpo en el centro y reapropiarse de la dulzura, desde un deseo que se narra y se encauza distinto.
Esta ponencia discurre a su vez desde el gerundio de una lectura corporal del ensayo de Torres, que no pretende ni explicar ni interpretar sino sobre todo encarnar el proceso de atravesar y atravesarse por el pensamiento erótico.
Título: “Mi cartografía queer”: intimidad, cuerpo y desplazamientos del deseo en una propuesta pedagógica.
César Cañedo
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
Esta comunicación se propone compartir la secuencia didáctica “Mi cartografía queer” que tiene como objetivo la creación de una cartografía personal, íntima, deseante, a partir de la lectura de Paul Preciado “Cartografías queer: el flâneur perverso, la lesbiana topofóbica y la puta multicartográfica o cómo hacer una cartografía zorra”. Se trata de que cada alumnx se apropie del concepto de cartografía queer y plasme de manera creativa y libre (puede ser collage, fotografía, texto, diapositivas, etc.) sus coordenadas vitales y agenciales del deseo para encarnar las relaciones entre espacialidades, orientaciones y desorientaciones (con Sara Ahmed), vinculaciones y tránsitos. Se plasman y cuestionan así nociones como espacio seguro, archivos del deseo, visibilidades e invisibilidades. Este ejercicio permite vincular contenidos teóricos que intersectan el espacio, la teoría queer y las políticas y agencias del deseo, con la intimidad y narrativa de cada cuerpo, con su puesta en exploración creativa. Se presentarán ejemplos de cartografías hechos por alumxs de licenciatura y posgrado y se compartirán los alcances de la propuesta pedagógica.
Título: (A)Bordar~nos: Artivismos Feministas para la justicia restaurativa.
Sofía Alvarado Delgadillo y Gabriela Arias Vargas
Filiación institucional: FONDART, Chile, 2026.
BordaChile es una iniciativa de artivismo feminista que utiliza el bordado colectivo como una herramienta pedagógica y política para promover la justicia restaurativa epistémica. A través del modelo IDEAS-C, el proyecto genera encuentros intergeneracionales en espacios no formales donde se dialoga sobre autonomía, salud integral y cuidados. Esta propuesta busca reparar el silencio histórico en torno a la educación sexual integral, transformando el acto de bordar en una acción comunitaria que visibiliza saberes situados. Las intervenciones se han desplegado en diversas regiones de Chile, incluyendo centros penitenciarios y espacios públicos, logrando la creación de lienzos colectivos que documentan memorias y afectos. En última instancia, el proyecto reivindica el tiempo de la reflexión frente a la inmediatez digital, fortaleciendo la agencia política y el bienestar de las mujeres participantes.
Día tres. Jueves 7 de mayo.
11 a 12:30 hs. Mesa 4. (Modera Karolina Ulloa)
ARTES PLÁSTICAS Y SEXUALIDAD
Título: El legado de Debora Arango y la representación visual del placer femenino.
Karen Cordero
Filiación institucional: Curare. Espacio Crítico para las Artes.
Esta ponencia tomará como punto de partida la obra de la pintora colombiana Débora Arango (1907-2005) y el manejo en su obra de la representación del placer femenino en el contexto convencional de la ciudad de Medellín durante la primera mitad del siglo XX. En obras como Adolescencia (ca. 1943) pone ante los ojos de su entorno conservador un cuerpo desnudo vibrátil y vulnerable que encarna la vivencia femenina de la sexualidad. A partir de los elementos proporcionados por la incipiente vanguardia de su país y una intuición propia, inventa un lenguaje para aludir a lo inaudito, lo que no tenía derecho de representación en su medio. Analizaré la recepción de la obra de Arango en su momento y como desde la contemporaneidad, podemos leerla en relación con otras autoras que han abordado la vivencia y la consciencia de la sexualidad desde su propia corporeidad y afectos.
Título: Red folicular: acercamientos al vínculo entre cuerpos feminizados y vello corporal.
Sara Rangel Álvarez
Filiación institucional: Artista Visual. Facultad de Artes y Diseño, UNAM
El proyecto aborda, en un híbrido de videoensayo, documental y videoperformance, pensamientos e ideas en torno al vello corporal en los cuerpos feminizados y su lectura, atravesado de manera específica por mi experiencia personal portándolo. Pretende ilustrar con visuales, referencias y testimonios cómo es habitar un cuerpo cuya presentación materializa sesgos en la mirada que comunican un ejemplo de marginalización corporal ligada a estereotipos de género, orientación sexual e ideas occidentales de la pulcritud.
Título: Pleasure as Epistemic Problem: Obscene Omissions in Reproductive Science.
WhiteFeather Hunter.
Filiación institucional: Simon Fraser University.
This presentation introduces Obscene Omissions through the lens of pleasure as an epistemic problem in reproductive science, and positions feminist bioart as a method for generating alternative forms of knowledge that address these omissions. Tracing the historical exclusion of female and queer pleasure from anatomical education, fertility research, and reproductive technologies, the talk then turns to Hunter’s own bioart practice as a case study in corrective knowledge production. Drawing on projects that engage reproductive materiality, speculative biofabrication, and embodied experimentation, the presentation demonstrates how artistic research prioritizes forms of sensory, affective, and relational knowledge that has been systematically excluded from biomedical frameworks. These practices both critique scientific blind spots and actively propose new epistemic models situated in embodiment, pleasure, and care. The talk concludes by introducing Obscene Omissions as a collaborative platform for integrating feminist bioart, humanities scholarship, and technoscientific critique to re-map sexual and reproductive knowledge.
Día tres. Jueves 7 de mayo.
13 a 14:30 hs. Mesa 5. (Modera Ainhoa Vásquez)
CUERPOS Y PLACERES LITERARIOS
Título La mirada y el cuerpo: reapropiación del deseo en Carmen Maria Machado.
Lorena E. Rivera Rosas
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
Esta ponencia analizará cómo Her Body and Other Parties (2017) de Carmen Maria Machado replantea la autonomía y agencia corporal femenina frente a los marcos y modelos narrativos hechos desde la mirada patriarcal, los cuales implican subordinación, mercantilización y control sobre los cuerpos feminizados. En sus relatos, Machado construye un erotismo que desplaza el cuerpo, el placer y el deseo femenino del espectáculo hacia una experiencia encarnada compleja, la cual implica navegar diversas contradicciones y ambigüedades entre el gozo y la violencia sistémica.
Título: “Imaginar lo que nos hace volar”: placer y ciencia ficción travesti en el cuento “wasabi” de Claudia Rodríguez.
Sthefany Canales Viveros
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
El libro Ciencia ficción travesti conforma una invitación a desarticular e imaginar nuevas maneras de escribir ciencia ficción. En él, Claudia Rodríguez utiliza el cuerpo monstruo para narrar historias que fabulen otras maneras de vivir el placer. El cuento “wasabi” es una muestra de cómo fabular el placer y los modos de desear. Es también una manera de imaginar otros mundos y reformular el goce.
Título: “Todas esas palabras médicas, hermosas, que no significaban nada, esa jerga dura, eso era pornografía”: la pospornografía espectral en “Dónde estás corazón” de Mariana Enriquez.
Jessica Morales Aguilar
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
La incursión médica en el cuerpo es un ejercicio sumamente pornográfico. No obstante, las aproximaciones al placer desde el discurso médico suelen patologizar los deseos no normativos (heterosexuales, coitales y monógamos) de múltiples subjetividades. En el cuento de Enriquez, estas constricciones se subvierten al configurar una sexualidad transgresora que emplea herramientas médicas —su lenguaje, textos especializados y material didáctico— para explorar el deseo sexual de la protagonista. Por tanto, el texto se convierte en un ejercicio pospornográfico al transformar las constricciones del aparato clínico en un medio para indisciplinar el placer.
Título: Un desvío, mas no un destino: el placer y sus intimidades en All Fours de Miranda July.
Karolina Ulloa
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
En All Fours (2024) de Miranda July, una protagonista sin nombre de 45 años, madre y casada, cruza el umbral de la perimenopausia mientras emprende un viaje en carretera de California a Nueva York por una cita de trabajo. Sin embargo, cerca del inicio, se desvía. Se hospeda en un motel de Monrovia, una ciudad contigua a la suya, y decide remodelar el cuarto asignado suntuosamente y por capricho. La reconfiguración de esta habitación “propia” la lleva por un camino distinto del establecido, pues se confronta con su capacidad de desear y las implicaciones que los cambios fisiológicos en su cuerpo pueden tener en ésta. Basada en Gilles Deleuze, René Girard e Eve Kosofsky Sedgwick, en esta ponencia estudio las representaciones no normativas de sexualidad en All Fours para postular el deseo como una forma de agenciamiento y, así, analizar las maneras en las que el placer se construye relacionalmente, con el objetivo de iluminar el papel que las (re)configuraciones de la intimidad juegan en dicha construcción.
RECESO
Día tres. Jueves 7 de mayo.
16:30 a 18:00 hs. Mesa 6. (Modera Aurora Piñeiro)
EL PLACER SEXUAL DE LAS MUJERES EN LA PANTALLA
Título: La mujer joven y la envejecida: el placer de las alianzas intergeneracionales entre mujeres.
Sara Estrada
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
Existe un crecimiento en el discurso popular en redes sobre que la amistad está tomando el lugar del romance o la pareja. Aunque esta idea no me parece nada dañina, muchas veces parece que se aboga por la desexualización o el celibato porque se olvida que la sexualidad se compone de una plétora de códigos y elementos más allá del sexo. Al hablar de intimidad, o incluso de lealtad, se asume que se habla de la pareja y se dejan de lado otras de sus expresiones como el nivel de cercanía que se alcanza en las amistades femeninas.
Independientemente de nuestra orientación sexual, es mucho más usual de lo que admitimos en voz alta experimentar distintos tipos de afectos por otras mujeres, así como que las mayores nos hablen de sexualidad, lo cual permite que nuestros vínculos e intimidad tomen muchas formas. Mi propuesta para este coloquio es hablar sobre la complejidad de lo que nace cuando dos mujeres de distinta edad comparten tiempo, intereses y, a veces, agenda política. Para ello, utilizaré ejemplos de la cultura popular como el fanfiction y el discurso en línea en torno a la serie Hacks y la película El diablo viste a la moda (The Devil Wears Prada) para demostrar que estas relaciones intergeneracionales tienen un lugar particular en el espectro del placer femenino por el conocimiento, estimulación y energía que transmiten, además de que son un terreno político inconquistable para el feminismo gracias a su fuerza y (aparente) sutileza simultánea. Esto con el propósito de mostrar que la tendencia en representar este tipo de alianzas entre mujeres jóvenes y envejecidas son parte de la necesidad de ampliar nuestro entendimiento de la sexualidad, la amistad, el goce y la satisfacción.
Título: Memorias de un cuerpo de arde y otros apuntes sobre la representación del deseo femenino en el cine actual.
Laura Rodríguez Miranda
Filiación institucional: Escuela Nacional de Artes Cinematográficas, UNAM.
En esta ponencia me propongo analizar la representación del deseo femenino en la película costarricense de 2024, Memorias de un cuerpo que arde, dirigida por Antonella Sudasassi. Para ello recurriré a una metodología inspirada en Julia Kejner dado que integra las aportaciones de teóricas feministas como Laura Mulvey, Teresa de Lauretis y Nelly Richards para configurar un eje de cuatro categorías de análisis: el tema y el género, los roles y estereotipos, el diseño sonoro (o lo que ella llama “efectos de sonido”) y las miradas. El objetivo final será reflexionar sobre la contribución, pero también los límites, de las aportaciones de Mulvey para el análisis del cine de mujeres a cincuenta y un años de la publicación de su canónico texto, además de abrir conversaciones sobre otras vías de análisis que den cuenta de las representaciones cinematográficas actuales del deseo femenino.
Título: Las mujeres de Jaime Humberto Hermosillo: protagonistas deseantes del cine mexicano.
Camila González López
Filiación institucional: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
Con la aparición de las chicas de Almodóvar, la presencia de personajes femeninos con agencia, deseo sexual y experiencias poco convencionales llamaron la atención de las audiencias que buscaban más narrativas afines a las del cineasta español. Desde Aguascalientes, en la prodigiosa década de los 70, el cineasta Jaime Humberto Hermosillo realizó algunas de las películas más transgresoras que ha visto el cine mexicano, tales como La pasión según Berenice, Amor Libre y La verdadera vocación de Magdalena. En el marco del cineclub de PLACERFEM, esta ponencia propone una revisión del trabajo del director, en tanto que forma parte de su programación semestral.
FIN DEL COLOQUIO
