Uno de los objetivos de PLACERFEM es visibilizar las pasiones que tienen los cuerpos invisibilizados por la heteronormatividad. Por esa razón, resultaba indispensable asistir a un Coloquio que sigue muchos de los principios que ansiamos.
En este primer acercamiento al octavo Coloquio de Letras Diversas asistimos a la Conferencia Magistral: Las delirantes perversiones. Ecos, metáforas y puentes con la poesía modernista en México que impartió el Dr. César Cañedo, quien además es miembro de nuestro proyecto de investigación. En este espacio, Cañedo analizó la obra de autores como Juan Cotto, Miguel Ángel Osorio Benítez (Barba Jacob), Germán Pardo García y Rafael Arévalo Martínez y destacó sus deseos y provocaciones en la poesía.
Después tuvimos la fortuna de entrevistar al Dr. César Cañedo, quien fue uno de los fundadores de dicho coloquio, quien nos compartió un poco de la historia y las transformaciones de este encuentro anual. Con las ponencias pudimos apreciar la calidez, el abrazo a las disidencias, y el carácter contestatario del evento. En mi experiencia, todo esto se potenció después de escuchar a César durante la entrevista. potenció después de escuchar a César durante la entrevista.
El profesor nos compartió amablemente que el proyecto, tan grande y valioso como es ahora, surgió de una conversación entre dos amigxs, César Cañedo y Ernesto Résendiz:
César Cañedo: El punto es que cuando Ernesto Reséndiz y yo fuimos compañerxs, nos dimos cuenta de que en la facultad no había nada reciente o abiertamente para estudiar esa perspectiva, la de las disidencias, el cuerpo, el género y el deseo en la literatura. Y empezamos a conformar un grupo de debate de lecturas. Entonces propusimos el Seminario de Literatura Lésbica Gay.
El Dr. César Cañedo nos compartió una anécdota que me pareció muy importante sobre la apertura de nuevos espacios:
CC: Si no existe un espacio así ¿por qué no lo hacemos? Las pasiones que tengan como estudiantes o como lectores hay que escucharlas. Hay que seguir esos sueños académicos porque también se vuelven propósitos de vida. A todos esos intereses y pasiones hay que llevarlas de la mano. Tratar de alejarse de los juicios, de la normatividad, y de los castigos, es decir, seguir un poco más los deseos y pasiones que pueden ser fundamentados mediante la teoría y la crítica. El deseo de generar comunidad, ante la desesperación de sentirse solo, es uno de los sentimientos detrás de este Coloquio.
El siguiente punto de nuestra conversación fueron los objetivos del Coloquio de Letras Diversas:
CC: Se trata de quitarle a la Academia lo que pueda tener de acartonada y darle siempre un tono muy festivo… Entrar a color, que eso ya parecía bastante… Ya nos divertíamos provocando, cuestionando, incitando a hacer las cosas distintas. Que habláramos de nuestras pasiones, de otras cosas que no tengan que ver con la Academia.
Hacer sentir viva a la facultad considerando a la comunidad LGBTQ+ fue algo sumamente preciado porque, en palabras del Dr. Cañedo: “También había una intención de intervenir la facultad: de apropiarse de sus días. Todo el mundo sabía que en esos días se iba a jotear, a lenchear, a transexualizar y a travestir la facultad.” La libertad de expresión en tu propio espacio y contexto es algo que nunca debería ser negado a ningún ser humano. Se debe apartar la opresión, la vergüenza, la culpa y el silencio.
Como en todo proceso humano, hay gente que se va y gente que llega. Afortunadamente se estructuró una red de alianzas que podrá retomar las veces que sea necesario este tipo de espacios. Cañedo comentó al respecto:
CC: Lo que ha sucedido con este proyecto es que ha tenido muchas caras y muchos colores. Eso también me da mucha alegría, que el nivel y el interés han subido muchísimo, aunque eso significa que no hay muchos espacios como este. Si llegan 100 ponencias es porque no hay a dónde mandarlas. Entonces [el Coloquio] se convierte en un faro, en un apapacho.
El Coloquio irradiaba calidez, alegría y fuerza en cada una de las ponencias. Por lo que fue sumamente placentero escuchar a tres de las integrantes de PLACERFEM en este increíble espacio: Sara Estrada Zúñiga, Sthefany Canales Viveros y Camila González López.
La ponencia de Sara Estrada y Ana Calderón fue “El alcohol en Carol: el consumo diferenciado en dinámicas lésbicas dentro y fuera de la ficción”. Sara y Ana comentaron que Therese, coprotagonista de la cinta, inicia un proceso de imitación que la lleva a consumir las mismas sustancias que Carol. Ellas nos explicaron que Therese deja el mundo masculino (o el mundo heterosexual) e inicia un proceso de autoconocimiento gracias a la relación que tiene con Carol, aunque, como mencionaron Sara y Ana, Therese desarrolla un consumo de alcohol problemático. El consumo diferenciado surge del afán de comportarnos como las personas que nos rodean, pero también se explica a partir de los espacios de vulnerabilidad y de los rituales de pertenencia identitaria. En cambio, el consumo problemático se manifiesta como una afectación individual y colectivo.
Por otro lado, Sthefany desarrolló los postulados de Judith Butler en su ponencia titulada “‘El dolor de las travestis es como un hechizo’: los afectos que construyen la casa en Las Malas de Camila Sosa Villada”. Sthefany explicó que las travestis y las trans son híper-conscientes de su dolor, pues trabajan con su cuerpo. También hizo un análisis de los personajes para explorar la personificación del dolor y la ternura, así como la historia del dolor de los cuerpos marginados, entre otros temas para insistir en que las historias y los cuerpos trans son válidos.
Por otro lado, Camila se interesó en Autofagia, novela de Alaíde Ventura. Camila señaló que acciones como chupar, comer, morder y besar se entrecruzan con el deseo de las personajas, puesto que tienen una relación sexoafectiva afectada por la desorientación, el sometimiento y el hambre. Asimismo habló sobre el deseo de tener un cuerpo ideal y cómo éste resulta en una obsesión autodestructiva que marca una estructura fragmentada en la novela.
La última edición del Coloquio reafirmó la urgencia y la importancia de generar y habitar espacios donde los cuerpos feminizados y las disidencias puedan nombrar, pensar, disfrutar, desear y vivir sus pasiones sin las restricciones impuestas por la normatividad.
La entrevista con Cañedo dejó en claro que estos proyectos nacen del deseo compartido por transformar la Academia desde adentro y volverla un espacio más vivo, sensible y colectivo. La invitación a preguntarse “¿por qué no?” resonó como un llamado a construir nuestros propios lugares de enunciación, a seguir las pasiones que nos atraviesan tanto en lo académico como en lo personal. El Coloquio, con su carácter festivo, afectivo y político, demostró que la comunidad puede ser una forma de resistencia ante la violencia, la vergüenza, y el silencio, y que la libertad de expresión sobre el cuerpo, el género y el deseo es una necesidad que no debe ser negociada.
Escrito por Cassiel Marmolejo
